Bid'ah

Zehan Zareez

Jangan sedikit-sedikit tidak boleh. Nanti hidupmu sempit. Bid'ah memang istilah mengerikan bagi yang memahaminya sebagai rivalitas yang butuh dilawan. Namun ia akan menjadi wacana membahagiakan bagi yang memahaminya sebagai keindahan.

"Tidak semua perbuatan yang (dulunya) tidak dilakukan Rosululloh SAW adalah terhalang hukumnya untuk diamalkan seseorang". - dalam kitab al hujaj al qoth'iyyah fi sihhati al mu'taqidaat wa al amaliyyaat, karya Syaikh Muhyiddin Abdussomad -

Semasa hidup para sahabat di jaman dulu, mereka sering mengagendakan acara kopdar (kumpul bareng) baik di rumah salah satu dari mereka ataupun di masjid. Bahkan kerap Rosululloh SAW hadir berada di tengah-tengah perkumpulan tersebut. Kehidupan Rosululloh SAW bersama para sahabat tidak selalu terkemas dalam bingkai spiritual eksklusif. Dalam suasana berkumpul pun, tidak lantas harus menjurus pada melakukan ibadah-ibadah yang sifatnya khusyu dan tumakninah.

Dalam beberapa riwayat pengisahan (salah satunya dalam lembar lanjutan kitab yang saya sebut di atas) diceritakan, para sahabat bersama Rosululloh SAW sering berkumpul bersama yang di dalamnya mereka semua saling membaca puisi (syiir). Beberapa waktu juga, perkumpulannya bahkan hanya diisi dengan sebatas makan bersama. Terlepas dari hadirnya Rosululloh SAW dalam perkumpulan-perkumpulan tersebut -dalam yakin saya- pasti terdapat mujalasatul ilmi. Mengingat beliau adalah 'kotanya ilmu'. Tidak mungkin tiada ilmu yang bisa ditangkap saat Rosululloh SAW hadir secara jismi.

Bukankah gambaran yang demikian merupakan teladan?

Adanya forum literasi dan diskusi, kongkow bareng, kelas sastra, kajian budaya dlsb yang marak di pasca milenium ini memang merupakan hal baru. Bahkan di pelbagai situasi dilakukan dengan cara daring (online). Jika ditinjau dari segi teknis pelaksanaan, sudah barang tentu kegiatan-kegiatan tersebut tidak sama persis dengan af'alnya Rosululloh SAW bersama para sahabat jaman dulu. Tapi bukankah yang demikian sejatinya (secara maksud) pernah dicontohkan; seperti apa yang saya tulis dalam pengisahan di atas tadi?

Karena akan menjadi tidak masuk akal, misalkan di negara Indonesia ini, yang memang sulit didapati hewan unta, semua penduduknya boleh mengadakan perkumpulan asal pulang perginya harus mengendarai unta (seperti kendaraan Rosululoh SAW dan para sahabat jaman dulu). Atau, karena mayoritas original genetik masyarakat arab memiliki pita suara yang gahar dan gelegar, apa lantas haram hukumnya bagi masyarakat Indonesia membaca puisi dengan jenis suaranya yang rata-rata cempreng dan amburadul?

Jika semua dipahami tanpa dicerna, maka jelas; hidup ini akan terasa sangat rumit. Bisa-bisa, kasihan nasib kotoran-kotoran kita karena tidak akan pernah menemui tempat pembuangan yang 'nyunnah'. Sementara baik closet duduk maupun jongkok hari ini sejatinya adalah tidak sama dengan model closet di jaman Rosululloh SAW. Bingung kan?

Kumpul-kumpul ngopi bareng itu juga boleh. Meskipun nantinya pesan es teh, kopi saset, wedang uwuh, nyemil emping, rengginang, jepit, polo pendem, roti bakar, martabak, bakpau, puthu, gethuk atau apalah terserah. Tidak harus kopinya kopi arab dan makan kurma, persis sama dengan Rosululloh SAW dulu. Susah nanti! Lidah pun belum tentu suka. Jangan terlalu dipaksa.

Tidak semua yang baru harus disikapi sebagai musuh. Tidak semua yang labelnya tidak 'islami' harus langsung dibumi-hanguskan. Dunia dan kehidupan ini isinya tidak cuma kamu. Ingat, ada aku juga. Ada bapakmu, ada ibumu, ada tetanggamu; yang semuanya juga tahu kalau dalam kehidupan mereka dan kita semua; juga ada kamu.

Kehidupan ini bisa berjalan bahkan terus berkembang harmonis karena ada akalku dan akalmu yang terus bekerja, ada wajahku dan wajahmu yang bertutur sapa, ada perasaanku dan perasaanmu yang juga butuh terus saling dijaga.

9 Juli 2020